#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	1. אלו דברים שאין להם שיעור (5 - פרט מנין ולמה הכוונה)?<br>2. אלו דברים שאדם אוכל פירותיהן בעולם הזה והקרן קיימת לו לעולם הבא (3)? <br>3. מה שקול כנגד כולם?	"1. א. פאה - שאדם חייב להניח בסוף שדהו לעניים, כדכתיב ""לא תכלה פאת שדך בקצרך"". ב. בכורים - דכתיב ""ראשית בכורי אדמתך תביא בית ה' אלהיך"", ולא נתנה תורה בהם שיעור. ג. ראיון - פירוש א' - להראות בעזרה בג' רגילים, דכתיב ""שלש פעמים בשנה יראה כל זכורך"", ומתי שרוצה יכול לבוא ולצאת. פירוש ב' - עולת ראיה ושלמי חגיגה שחייב להביא כדכתיב ""ולא יראו פני ריקם"", אין לה שיעור מדאורייתא דכתיב ""איש כמתנת ידו"". ד. גמילות חסדים - בגופו, כגון ביקור חולים ולקבור מתים וכיוצא בהן. אבל ג""ח בממונו יש לו שיעור שזה עד חומשך מן הריוח שבנכסיו, כדאמרינן המבזבז אל יבזבז יותר מחומש. ה. תלמוד תורה - אין לה שיעור דכתיב ""והגית בו יומם ולילה"".<br>2. א. כיבוד אב ואם, ב. גמילות חסדים, ג. הבאת שלום בין אדם לחבירו.<br>3. תלמוד תורה."	ששה סדרי משנה/זרעים/פאה/פרק א/משנה א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה השיעור של פאה?	"במשנה א' התבאר שמדאורייתא אין שיעור אלא אפילו פרי אחד. במשנתינו [ב'] מתבאר שמדרבנן יש שיעור, שהוא אחד מששים, ומוסיף המשנה גם לפי גודל השדה אם יש הרבה עניים יוסיף אל אחד מששים, וכן לפי רוב הענוה - פירוש א' לפי רוב ענותנתו וטובו של הבעלים יוסיף ויתן. פירוש ב' מהרב""ם לפי מה שתוציא הארץ. פירוש ג' יש גורסים ענבה והכוונה שאם יש במקום אחד סחורה טובה ובמקום אחד רעה, לא יתן הכל מהרעה אלא יפריש במידה שווה גם מהטובים."	ששה סדרי משנה/זרעים/פאה/פרק א/משנה ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אפשר להניח פאה בתחילת השדה (ת""ק, ר""ש, ר""י)?"	"ת""ק - יכול להניח מאיפה שרוצה בשדה ואפילו לא בסוף השדה. רבי שמעון - דוקא אם בסוף יש ס""ה אחד מששים מכל השדה, אבל אם אין אחד מששים בשדה לא חל שם פאה על מה שהניח. פירוש ב' ברע""ב מהרמב""ם - שצריך להניח אחד מששים חוץ ממה שהניח בתחילת השדה או מאמציעתה. רבי יהודה - דוקא אם נתן בסוף השדה כלשהוא חל מה שהפריש באמצע השדה, אבל אם לא הפריש בסוף אפילו שיבלת אחת, אינו פאה רק מדין הפקר."	ששה סדרי משנה/זרעים/פאה/פרק א/משנה ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	1. אלו דברים חייבים בפאה (5)? <br>2. האם התבואה והקטניות בכלל זה?	"1. א. כל שהוא אוכל - למעט ספיחי סטים, שאע""פ שהן אוכל על ידי הדחק לאו אוכל מקרו ואין חייבין בפאה, דכתיב ""ובקצרכם"", ואין קצירה אלא בדבר הראוי לאכילה. ב. נשמר - למעט הפקר שאין לו שומרים שאינו חייב בפאה, דכתיב ""לעני ולגר תעזוב אותם"", פרט להפקר שכבר נעזב. ג. גידוליו מן הארץ - למעט כמהין ופטריות, שאין להם שורש בארץ וגדוליהם מן האויר, שאין חייבין בפאה דכתיב ""קציר ארצכם"". ד. לקיטתו כאחת - למעט תאנה וכיוצא בה, מן האילנות שנלקטים הפירות שמתבשלים בהם ראשון ראשון, דכתיב ""קציר"" משמע דבר הנקצר הרבה ביחד. ה. מכניסו לקיום - למעוטי ירק שאינו מתקיים אלא מתעפש מיד, דכתיב ""פאת שדך בקצרך"" ואין הירק נקצר.<br>2. כן. [תבואה = חמשת המינים, חטה, שעורה, כוסמים, שבולת שועל, שיפון. קטניות - פולין, אפונים, עדשים, וכדומה]."	ששה סדרי משנה/זרעים/פאה/פרק א/משנה ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו דוגמאות של אילנות שחייבים בפאה הביאה המשנה (8)?	"א. אוג, ב. חרובין, ג. אגוזים, ד. שקדים, ה. גפנים, ו. רמונים, ז. זיתים, ח. תמרים. הרע""ב כותב שהם רק דוגמאות."	ששה סדרי משנה/זרעים/פאה/פרק א/משנה ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	1. מהו סוף זמן נתינת פאה?<br>2. פירות הפקר האם חייבים במעשרות?<br>3. פירות שמאכיל לבהמה האם חייבים במעשרות?<br>4. גרעיני פירות לזריעה האם חייבים במעשרות?<br>5. כהן ולוי שקנו גורן, למי שייך המעשרות<br>6. המקדיש ופודה, האם חייב במעשרות?	"1. אפשר לתת פאה עד שימרח [= יעשה כרי וערימה של תבואה], אחר זמן זה א""א לתת יותר, רק אחר שיפריש תרומות ומעשרות.<br>2. פירות הפקר שהופקרו לפני המירוח - פטורים ממעשר, שכתוב ""ובא הלוי כי אין לו חלק ונחלה עמך"", יצא הפקר שיש ללוי חלק בדיוק כשאר אנשים. אבל אם הפקיר אחר מירוח - חייב במעשרות, כיון שחל החיוב ולא נפטר בהפקר. <br>3. פירות שמאכיל את הבהמה אפילו אכילת קבע - פטורים ממעשרות עד שימרח. [בשונה מאדם שמותר רק אכילת עראי].<br>4. מן התורה פטורים בכל אופן, שכתוב ""ואכלת"" ולא ""וזרעת"", מדרבנן - לרבי עקיבא - פטורים עד שימרח. לחכמים - חייב מדרבנן. והלכה כחכמים. <br>5. קודם מירוח - יכולים לקחתם לעצמם, לאחר מירוח - חייבים לתת לכהנים ולווים אחרים, וזה קנס שקנסו חכמים, שלא יהיו קופצים לקנות תבואה או יין קודם שהופרשו התרומות ומעשרות, וקנס זה רק אחר שחל כבר החיוב של מעשרות.<br>6. אם פדה לפני מירוח הגזבר - חייב במעשרות, כיון שלא נפטר רק במירוח ע""י הגזבר, שהקדש פטור ממעשרות. לאחר מירוח הגזבר - פטור ממעשרות."	ששה סדרי משנה/זרעים/פאה/פרק א/משנה ו		
